23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T15n0653_p0782c13║   
T15n0653_p0782c14║   　　No. 653
T15n0653_p0782c15║   佛藏經卷上(奉入 龍華經一 名選擇諸法)
T15n0653_p0782c16║   
T15n0653_p0782c17║   　　　　姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯
T15n0653_p0782c18║   　　諸法實相品第一
T15n0653_p0782c19║   如是我聞。一 時佛住 王舍城耆闍崛山中。與
T15n0653_p0782c20║   大比丘僧 俱 。皆是眾所知識。及無邊大菩薩
T15n0653_p0782c21║   摩訶薩眾。無量無數。爾時舍利 弗從三昧起
T15n0653_p0782c22║   行詣佛所。偏 袒右肩頭面作禮白佛言。希有
T15n0653_p0782c23║   世 尊。如來所說一 切諸法無生無滅無相無
T15n0653_p0782c24║   為。令人信 解。佛告舍利 弗。汝見何 利 歎言希
T15n0653_p0782c25║   有。如來所說一 切諸法無生無滅無相無為。
T15n0653_p0782c26║   令人信 解。舍利 弗白佛言。世 尊。我在靜處每
T15n0653_p0782c27║   作是念。世 尊。乃於無名相法以 名相說。無語
T15n0653_p0782c28║   言法以 語言說。思惟是事 生希有心。佛告舍
T15n0653_p0782c29║   利 弗。如是如是。是事 希有第一 希有。謂是諸
T15n0653_p0783a01║   佛阿耨多羅三藐三菩提。舍利 弗。譬如巧畫
T15n0653_p0783a02║   師。畫於虛空現種種色相。於意云 何 。是畫師
T15n0653_p0783a03║   者為希有不。希有世 尊。舍利 弗。如來所得阿
T15n0653_p0783a04║   耨多羅三藐三菩提。說一 切法無生無滅無
T15n0653_p0783a05║   相無為。令人信 解倍為希有。所以 者何 。無名
T15n0653_p0783a06║   相法。無念無得。亦無有修 。不可思議非心所
T15n0653_p0783a07║   依無有戲論。非是戲論所可依止。無覺無觀
T15n0653_p0783a08║   無有所攝。不在於心非得所得。無此無彼無
T15n0653_p0783a09║   有分別 。無動 無性本來自空。不可念不可
T15n0653_p0783a10║   出。一 切世 間所不能信 。如是無名相法以 名
T15n0653_p0783a11║   相說。如是舍利 弗。一 切諸法無生無滅無相
T15n0653_p0783a12║   無為。令人信 解倍為希有。舍利 弗。譬如有人
T15n0653_p0783a13║   嚼咽須彌能令消盡。飛行虛空不以 為患。於
T15n0653_p0783a14║   意云 何 。為希有不。希有世 尊。舍利 弗。諸佛所
T15n0653_p0783a15║   說一 切諸法無生無滅無相無為。令人信 解
T15n0653_p0783a16║   倍為希有。舍利 弗。譬如火城縱廣深淺各一
T15n0653_p0783a17║   由旬。四門出焰人負乾草於中而過。猛風吹
T15n0653_p0783a18║   焰燒爆其身。是人能令火不燒草及不燒身。
T15n0653_p0783a19║   於中得出如本無異。於意云 何 。為希有不。
T15n0653_p0783a20║   希有世 尊。舍利 弗。如來所說一 切諸法無生
T15n0653_p0783a21║   無滅無相無為。令人信 解倍為希有。舍利 弗。
T15n0653_p0783a22║   譬如有人以 石為栰。從海此岸度至彼岸。於
T15n0653_p0783a23║   意云 何 。為希有不。希有世 尊。舍利 弗。如來所
T15n0653_p0783a24║   說一 切諸法無生無滅無相無為。令人信 解
T15n0653_p0783a25║   倍為希有。舍利 弗。譬如有人負四天下及諸
T15n0653_p0783a26║   須彌山河草木以 蚊脚為梯登至梵天。於意
T15n0653_p0783a27║   云 何 。為希有不。希有世 尊。舍利 弗。如來所說
T15n0653_p0783a28║   一 切諸法無生無滅無相無為。令人信 解倍
T15n0653_p0783a29║   為希有。舍利 弗。譬如藕絲懸須彌山在於虛
T15n0653_p0783b01║   空。於意云 何 。為希有不。希有世 尊。舍利 弗。
T15n0653_p0783b02║   如來所說一 切諸法無生無滅無相無為。令
T15n0653_p0783b03║   人信 解倍為希有。舍利 弗。譬如劫 盡大火燒
T15n0653_p0783b04║   時。人以 一 唾能滅此火。又以 一 吹還成世 界
T15n0653_p0783b05║   及諸天宮。於意云 何 。為希有不。希有世 尊。舍
T15n0653_p0783b06║   利 弗。如來所說一 切諸法無生無滅無相無
T15n0653_p0783b07║   為。令人信 解倍為希有。舍利 弗。恒河廣大為
T15n0653_p0783b08║   無量不。如是世 尊。舍利 弗。四天下中普雨大
T15n0653_p0783b09║   雨渧如恒河。有人以 手承此雨渧無所遺
T15n0653_p0783b10║   落。於意云 何 。為希有不。希有世 尊。舍利 弗。
T15n0653_p0783b11║   如來所說一 切諸法無生無滅無相無為。令
T15n0653_p0783b12║   人信 解倍為希有。舍利 弗。須彌山王為高大
T15n0653_p0783b13║   不。高大世 尊。舍利 弗。四天下中普雨大石皆
T15n0653_p0783b14║   如須彌。有人以 手承接此石。無有遺落如芥
T15n0653_p0783b15║   子者。於意云 何 。為希有不。希有世 尊。舍利
T15n0653_p0783b16║   弗。如來所說一 切諸法無生無滅無相無為。
T15n0653_p0783b17║   令人信 解倍為希有。舍利 弗。譬如有人以 一
T15n0653_p0783b18║   切眾生置左手中。右手接舉三千世 界山河
T15n0653_p0783b19║   草木。皆能令是一 切眾生同心喜樂其意不
T15n0653_p0783b20║   異。於意云 何 。為希有不。希有世 尊。舍利 弗。
T15n0653_p0783b21║   如來所說一 切諸法無生無滅無相無為。令
T15n0653_p0783b22║   人信 解倍為希有。舍利 弗。如來所說諸法無
T15n0653_p0783b23║   性空無所有。一 切世 間所難信 解。何 以 故。舍
T15n0653_p0783b24║   利 弗。是法無想離諸想。無念離諸念。無取
T15n0653_p0783b25║   無捨無戲論無惱熱。非此岸非彼岸非陸地。
T15n0653_p0783b26║   非癡非明。以 無量智乃可得解。非以 思量所
T15n0653_p0783b27║   能得知。無行無相無有惱熱。無念過諸念。無
T15n0653_p0783b28║   心過諸心。無向無背無縛無解。無妄無妄法。
T15n0653_p0783b29║   無癡無癡法。無有癡網無名無言。無說無不
T15n0653_p0783c01║   說。無盡無不盡。無行無行相。無道無道果。無
T15n0653_p0783c02║   離過諸離。無思惟無雜糅。不取不捨。無得
T15n0653_p0783c03║   不可得。除諸滯着除貪恚癡。非實非虛妄。
T15n0653_p0783c04║   非常非無常。非明非不明。非闇非照不在心。
T15n0653_p0783c05║   無有性性本空。能降伏魔。降伏煩惱。降伏五
T15n0653_p0783c06║   陰。降伏十二 入 。降伏十八 界。降伏說有五 陰
T15n0653_p0783c07║   者。降伏說有十二 入 者。降伏說有十八 界
T15n0653_p0783c08║   者。降伏說有眾生者。說有人者。說有壽者。說
T15n0653_p0783c09║   有命者。說有有者。說有無者。降伏一 切諸邪
T15n0653_p0783c10║   行者。舍利 弗。我此聖法。皆能降伏一 切貪著
T15n0653_p0783c11║   乃至說有法者。不信 樂諸法如實相者。逆佛
T15n0653_p0783c12║   法者。所以 者何 。舍利 弗。若有眾生說我者。說
T15n0653_p0783c13║   人者。說眾生者。說斷滅者。說常者。說有者。
T15n0653_p0783c14║   說無者。說諸法者。說假名者。說邊者。皆違
T15n0653_p0783c15║   逆佛。與佛共諍。舍利 弗。乃至於法少許得
T15n0653_p0783c16║   者。皆與佛諍。與佛諍者皆入 邪道。非我弟子。
T15n0653_p0783c17║   若非我弟子。即與涅槃共諍。與佛共諍。與法
T15n0653_p0783c18║   共諍。與僧 共諍。舍利 弗。如是見人。我則 不聽
T15n0653_p0783c19║   出家受戒。舍利 弗。如是見人。我則 不聽受一
T15n0653_p0783c20║   飲水以 自供 養。舍利 弗。若人除捨如是不善
T15n0653_p0783c21║   貪著事 者。於我法中出家求道。不念涅槃。不
T15n0653_p0783c22║   以 涅槃為念。不貪涅槃。於畢竟空法。不驚不
T15n0653_p0783c23║   畏。是人尚為斷諸法故勤 行精進。何 況如是
T15n0653_p0783c24║   不善貪著。謂著我著眾生著人著法。是人為
T15n0653_p0783c25║   斷諸貪著故。但 勤 修 習無相三昧。於無相三
T15n0653_p0783c26║   昧亦不取相。是人通達一 切諸法相皆是一
T15n0653_p0783c27║   相。所謂無相。舍利 弗。是則 名為於聖法中柔
T15n0653_p0783c28║   順法忍。得是柔順法忍。乃名是我弟子。能消
T15n0653_p0783c29║   供 養不空受身。所以 者何 。舍利 弗。我是真實
T15n0653_p0784a01║   相法。不可入 不可取。不可捨不可貪。不可說
T15n0653_p0784a02║   斷語言道。無歡無喜斷貪喜心。非眾緣合離
T15n0653_p0784a03║   眾因緣。無道斷道至於無道。斷諸語言論議
T15n0653_p0784a04║   音聲。無形無色無取無著無用。無實無妄無
T15n0653_p0784a05║   闇無明。無壞無諍無合無散。無動 無念無有
T15n0653_p0784a06║   分別 。不可得示。非垢非淨非名非相。非心數
T15n0653_p0784a07║   法非心所解。我此法中無男無女無天無龍
T15n0653_p0784a08║   無夜叉無乾闥婆無鳩槃荼無毘舍闍。無斷
T15n0653_p0784a09║   無常。無我無眾生無人。無來無去無出無
T15n0653_p0784a10║   入 。無戒無犯無淨無垢。無有三昧無定無定
T15n0653_p0784a11║   根。無禪無禪根。無知無見無貪無諍。無道無
T15n0653_p0784a12║   道果。無慧無慧根。無明無非明。無解脫無非
T15n0653_p0784a13║   解脫。無果無得果。無無力 非力 。無所畏無
T15n0653_p0784a14║   無所畏。無念無念根。無坐無行無有威儀 。無
T15n0653_p0784a15║   此無彼無憶想分別 。無菩提無菩提分。無智
T15n0653_p0784a16║   無非智。無地無水無火無風。無罪無福。無法
T15n0653_p0784a17║   無非法無苦無樂。拔諸一 切戲論根本。一 切
T15n0653_p0784a18║   永離冷而無烟。舍利 弗。舉要言之 。我法悉
T15n0653_p0784a19║   破一 切諸念一 切諸見一 切諸結諸增上慢。
T15n0653_p0784a20║   不念一 切諸所憶念。除斷一 切種種語言。我
T15n0653_p0784a21║   是法中無常無無常。無苦無樂。無垢無淨。無
T15n0653_p0784a22║   斷無常。無我無眾生。無人無壽者。無命者無
T15n0653_p0784a23║   生無滅。何 以 故。舍利 弗。如來於法都無所得
T15n0653_p0784a24║   有所滅。故名為涅槃。亦不見有得涅槃者。舍
T15n0653_p0784a25║   利 弗。佛亦不念涅槃。不以 涅槃為念。亦不貪
T15n0653_p0784a26║   著涅槃。是故當知。是為第一 奇特希有。所謂
T15n0653_p0784a27║   如來說一 切法無生無滅無相無為。令人信
T15n0653_p0784a28║   解倍為希有。
T15n0653_p0784a29║   　　念佛品第二
T15n0653_p0784b01║   爾時舍利 弗白佛言。世 尊。於此法中云 何 為
T15n0653_p0784b02║   惡知識。云 何 為善知識。佛告舍利 弗。若有比
T15n0653_p0784b03║   丘教餘比丘。比丘。汝當念佛念法念僧 念戒
T15n0653_p0784b04║   念施念天。比丘。汝當觀身取是身相。所謂不
T15n0653_p0784b05║   淨。當觀一 切諸有為法皆悉無常。觀一 切法
T15n0653_p0784b06║   空無有我。比丘。汝當取所緣相繫心緣中。
T15n0653_p0784b07║   專念空相。當樂善法。當取不善法相。取不
T15n0653_p0784b08║   善法相已。為令斷故觀念修 習。謂為斷貪欲
T15n0653_p0784b09║   觀不淨相。為斷瞋恚觀慈心相。為斷愚癡觀
T15n0653_p0784b10║   因緣法。常念淨戒深取空相。勤 行精進為得
T15n0653_p0784b11║   四禪。專心求道觀不善法皆是衰惱。觀於善
T15n0653_p0784b12║   法最是安隱。一 心修 道分別 諦觀。善不善法
T15n0653_p0784b13║   諦取相已。唯觀涅槃安隱寂滅。唯愛涅槃
T15n0653_p0784b14║   畢竟清淨。如是教者名為邪教。謂是正教而
T15n0653_p0784b15║   是邪教。舍利 弗。如是教者名惡知識。是人名
T15n0653_p0784b16║   為誹謗於我助 於外道。亦為他人說邪道法。
T15n0653_p0784b17║   舍利 弗。如是惡人我乃不聽受一 飲水以 自供
T15n0653_p0784b18║   養。我說教者不說受者。舍利 弗。於我法中多
T15n0653_p0784b19║   有如是增上慢教。舍利 弗。若受教者受戒五
T15n0653_p0784b20║   歲。不能悉捨如是所教。於是教中勤 心精進。
T15n0653_p0784b21║   自有得無所有。比丘不往諮問。我說此人雖
T15n0653_p0784b22║   有五 歲猶名邪見。雜外道法順行魔教。舍利
T15n0653_p0784b23║   弗。若有比丘受是教已。聞空無所得法即自
T15n0653_p0784b24║   覺知。我先受者皆是邪見。於空無所得法無
T15n0653_p0784b25║   疑無悔。深入 通達不依一 切我見人見。舍利
T15n0653_p0784b26║   弗。我說此人名為得清淨梵行。舍利 弗。若
T15n0653_p0784b27║   有比丘。成就如是無所得忍。雖現未得無餘
T15n0653_p0784b28║   涅槃。我記是人。彌勒 佛時當在初 會。時彌勒
T15n0653_p0784b29║   佛歡喜三唱。是人能於釋迦牟尼佛法中。成
T15n0653_p0784c01║   就無所得忍。舍利 弗。若在家出家成就此忍。
T15n0653_p0784c02║   我記是人必得涅槃。舍利 弗。若有人受如是
T15n0653_p0784c03║   教已。聞空無所得法即時驚畏。是人可愍。無
T15n0653_p0784c04║   有救者無有依者。直趣地獄。何 以 故。舍利 弗。
T15n0653_p0784c05║   於佛教中驚疑畏者。是人則 為具 足惡道。所
T15n0653_p0784c06║   以 者何 。我常自說。有所得者是惡道分。何 以
T15n0653_p0784c07║   故。舍利 弗。佛所得法無有差別 。是與非是若
T15n0653_p0784c08║   可差別 是有所得。舍利 弗。人寧成就五 逆重
T15n0653_p0784c09║   惡。不成就我見眾生見人見壽見命見陰入
T15n0653_p0784c10║   界見。貪著持戒著持戒見。貪著三昧著三昧
T15n0653_p0784c11║   見。依於佛想得於法想。於僧 斷事 成就身見。
T15n0653_p0784c12║   何 以 故。於佛法中成就身見不在僧 數。舍利
T15n0653_p0784c13║   弗。佛弟子眾心無分別 。舍利 弗。佛弟子眾無
T15n0653_p0784c14║   不善者。無破戒者。無破見者。無破威儀 者。舍
T15n0653_p0784c15║   利 弗。何 等為惡不善。於佛眾中不在僧 數
T15n0653_p0784c16║   名惡不善。謂心心數法與諸緣合。無真實事
T15n0653_p0784c17║   但 作分別 。以 分別 故計有所得。是人乃至所
T15n0653_p0784c18║   有言說心心相續。乃至善不善法。於聖法中
T15n0653_p0784c19║   名惡不善。何 以 故。舍利 弗。所有樂處中必有
T15n0653_p0784c20║   苦。如來法者滅是苦樂。舍利 弗。如來所得。是
T15n0653_p0784c21║   中無欲亦無非欲。無樂無苦無思無想無修 。
T15n0653_p0784c22║   乃至亦無空想。何 以 故。舍利 弗。若計空想即
T15n0653_p0784c23║   是我想眾生想者。是常想者。是斷想者。何 以
T15n0653_p0784c24║   故。舍利 弗。隨所有想則 生諸想。是皆墮邪。舍
T15n0653_p0784c25║   利 弗。空名無念是名為空。空念亦空是名為
T15n0653_p0784c26║   空。舍利 弗。空中無善無惡。乃至亦無空想。是
T15n0653_p0784c27║   故名空。舍利 弗。諸有為法可知可解。空非可
T15n0653_p0784c28║   知亦非可解。非可思量。是故名空。舍利 弗。
T15n0653_p0784c29║   空非念得。何 以 故。空無想故。是故名空。舍
T15n0653_p0785a01║   利 弗。何 故說行空行。不念一 切諸想。乃至
T15n0653_p0785a02║   空想亦復不念。是名空行。舍利 弗。想名乃至
T15n0653_p0785a03║   心有所念。即名為想。無所念者乃名無想。
T15n0653_p0785a04║   離諸想故名為無想。隨所取想皆是邪見。何
T15n0653_p0785a05║   以 故。舍利 弗。於聖法中計得寂滅皆墮邪見。
T15n0653_p0785a06║   何 況言說何 況說者。如是空法以 何 可說。舍
T15n0653_p0785a07║   利 弗。諸佛何 故說諸語言皆名為邪。不能通
T15n0653_p0785a08║   達一 切法者。是則 皆為言說所覆。是故如來
T15n0653_p0785a09║   知諸語言皆為是邪。乃至少有言語不得其
T15n0653_p0785a10║   實。舍利 弗。諸佛阿耨多羅三藐三菩提皆是
T15n0653_p0785a11║   無想無念。何 以 故。如來於法不得體性亦不
T15n0653_p0785a12║   得念。舍利 弗。如來何 故說有念處。舍利 弗。
T15n0653_p0785a13║   經說若人得四念處。是人能得諸法體性。能
T15n0653_p0785a14║   得自身得我得人。無有是處。示法別 相空故
T15n0653_p0785a15║   說四念處。四念處性無性無處。無念無說無
T15n0653_p0785a16║   有貪著。念性尚無何 況念處。是故如來說名
T15n0653_p0785a17║   念處。舍利 弗。諸法若有決定體性。如析毛髮
T15n0653_p0785a18║   百分一 者。是則 諸佛不出於世 。亦終不說諸
T15n0653_p0785a19║   法性空。舍利 弗。諸法實空無性一 相。所謂無
T15n0653_p0785a20║   相。如來悉見。如來以 是說有念處。舍利 弗。念
T15n0653_p0785a21║   處名為無處無非處。無念無念業。無想無分
T15n0653_p0785a22║   別 。無意無意業。無思無思業。無法無法相。
T15n0653_p0785a23║   皆無合散。是故賢聖名為無分別 者。是名念
T15n0653_p0785a24║   處。如來以 是說有念處。隨順無所有故。名
T15n0653_p0785a25║   為念處。隨順念佛名為念處。舍利 弗。云 何 名
T15n0653_p0785a26║   為念佛。見無所有名為念佛舍利 弗。諸佛無
T15n0653_p0785a27║   量不可思議不可稱量。以 是義故。見無所有
T15n0653_p0785a28║   名為念佛。實名無分別 。諸佛無分別 。以 是故
T15n0653_p0785a29║   言。念無分別 即是念佛。復次見諸法實相名
T15n0653_p0785b01║   為見佛。何 等名為諸法實相。所謂諸法畢竟
T15n0653_p0785b02║   空無所有。以 是畢竟空無所有法念佛。復次
T15n0653_p0785b03║   如是法中。乃至小念尚不可得。是名念佛。舍
T15n0653_p0785b04║   利 弗。是念佛法斷語言道過出諸念。不可得
T15n0653_p0785b05║   念是名念佛。舍利 弗。一 切諸念皆寂滅相。隨
T15n0653_p0785b06║   順是法。此則 名為修 習念佛。不可以 色念佛。
T15n0653_p0785b07║   何 以 故。念色取相貪味為識。無形無色無緣
T15n0653_p0785b08║   無性。是名念佛。是故當知。無有分別 無取無
T15n0653_p0785b09║   捨。是真念佛。
T15n0653_p0785b10║   　　念法品第三
T15n0653_p0785b11║   爾時舍利 弗白佛言。世 尊。云 何 為人亦說是
T15n0653_p0785b12║   法。為惡知識。世 尊。云 何 為人亦說是法為善
T15n0653_p0785b13║   知識。佛告舍利 弗。若有比丘教他比丘。比丘
T15n0653_p0785b14║   汝今當知念佛事 空念。所緣處是不應念。汝
T15n0653_p0785b15║   所念空念亦復空。是無性空能斷色想能
T15n0653_p0785b16║   斷取想。是人爾時不得無想何 況於念。是人
T15n0653_p0785b17║   爾時都無所有寂滅無性。不集諸想滅一 切
T15n0653_p0785b18║   法。是則 名為修 習念佛。念佛名為破善不善
T15n0653_p0785b19║   一 切覺觀。無覺無觀寂然無想。名為念佛。何
T15n0653_p0785b20║   以 故。不應以 覺觀憶念諸佛。無覺無觀名為
T15n0653_p0785b21║   清淨念佛。於此念中乃無微細心心念業。
T15n0653_p0785b22║   況身口業。又念佛者離諸想。諸想不在心。無
T15n0653_p0785b23║   分別 無名字無障礙。無欲無得不起覺觀。何
T15n0653_p0785b24║   以 故。舍利 弗。隨所念起一 切諸想皆是邪見。
T15n0653_p0785b25║   舍利 弗。隨無所有無覺無觀無生無滅。通達
T15n0653_p0785b26║   是者名為念佛。如是念中無貪無著。無逆無
T15n0653_p0785b27║   順無名無想。舍利 弗。無想無語乃名念佛。是
T15n0653_p0785b28║   中乃無微細小念。何 況麁身口意業。無身口
T15n0653_p0785b29║   意業處無取無捨。無諍無訟無念無分別 。
T15n0653_p0785c01║   空寂無性滅諸覺觀。是名念佛。舍利 弗。若人
T15n0653_p0785c02║   成就如是念者。欲轉四天下地隨意能轉。亦
T15n0653_p0785c03║   能降伏百千億 魔。況弊無明從虛誑緣起無
T15n0653_p0785c04║   決定相。是法如是無想無戲論。無生無滅不
T15n0653_p0785c05║   可說。不可分別 無闇無明。魔若魔民所不能
T15n0653_p0785c06║   測。但 以 世 俗 言說有所教化。而作是言。汝念
T15n0653_p0785c07║   佛時莫取小想。莫生戲論。莫有分別 。何 以 故。
T15n0653_p0785c08║   是法皆空無有體性。不可念一 相。所謂無相。
T15n0653_p0785c09║   是名真實念佛。所謂無生無滅無相無為。何
T15n0653_p0785c10║   以 故。如來不名為色。不名為想。不名為念。不
T15n0653_p0785c11║   名分別 。不逆不順不取不捨。非定非慧。非明
T15n0653_p0785c12║   非無明。如來不可說不可思議無相。汝今莫
T15n0653_p0785c13║   樂取相。莫樂戲論。佛於諸法無執無量。不
T15n0653_p0785c14║   見有法可執可量。是人於佛猶尚不得。何 況
T15n0653_p0785c15║   於念。舍利 弗。如是教者名善知識。第一 義中
T15n0653_p0785c16║   無有決定。是善知識是惡知識。復次舍利
T15n0653_p0785c17║   弗。若有比丘教餘比丘。比丘汝當分別 觀察
T15n0653_p0785c18║   諸法。亦復莫念法相。是比丘如是修 習心
T15n0653_p0785c19║   無繫著。則 能通達諸法一 相。所謂無相。是
T15n0653_p0785c20║   人猶尚不生法想。況我人想。舍利 弗。於意
T15n0653_p0785c21║   云 何 。念法想者。是人能滅一 切法不。不也世
T15n0653_p0785c22║   尊。舍利 弗。如樹無根能有枝葉華果實不。
T15n0653_p0785c23║   不也世 尊。如是舍利 弗。若人不得諸法根本。
T15n0653_p0785c24║   是人能生諸法想不。不也世 尊。舍利 弗。若人
T15n0653_p0785c25║   不得不念法想。是人能滅一 切法不。不也世
T15n0653_p0785c26║   尊。是人不得於法不得法相。不得於滅。亦不
T15n0653_p0785c27║   分別 無生無滅。是人爾時不生不滅。不名得
T15n0653_p0785c28║   涅槃者。亦復不名無得涅槃。舍利 弗。如是
T15n0653_p0785c29║   教者名善知識。第一 義中無善知識無惡知
T15n0653_p0786a01║   識。舍利 弗。若人成就如是相者。世 間希有。得
T15n0653_p0786a02║   不顛倒真實見故。是為正見。復次舍利 弗。
T15n0653_p0786a03║   正見者。名為正作正行正道正解。無有顛倒
T15n0653_p0786a04║   如實而見。是故如來說名正見。舍利 弗。若
T15n0653_p0786a05║   有眾生無有顛倒如實觀者。則 有正見。若生
T15n0653_p0786a06║   我想人想眾生想者。當知是人皆是邪行。舍
T15n0653_p0786a07║   利 弗。佛及弟子。不說有我。不說有人。不說眾
T15n0653_p0786a08║   生。不說壽命。不說斷常。是故佛及弟子。名
T15n0653_p0786a09║   為正見。何 以 故。正觀不顛倒故。舍利 弗。一 切
T15n0653_p0786a10║   凡夫於此事 中無能入 者。何 以 故。一 切凡夫
T15n0653_p0786a11║   都無正見。但 有隨順正見得柔順忍。不能如
T15n0653_p0786a12║   實。舍利 弗。是名正見邪見差別 。如實見故名
T15n0653_p0786a13║   為正見。見世 樂因增長財利 是世 間正見。是
T15n0653_p0786a14║   皆欺誑不免生死。舍利 弗。佛說世 間正見。是
T15n0653_p0786a15║   說懈怠下劣 者法。賢聖不作是念。此是正見
T15n0653_p0786a16║   此是邪見。所以 者何 。一 切諸見皆從虛妄緣
T15n0653_p0786a17║   起。舍利 弗。若作是念此是正見。是人即是邪
T15n0653_p0786a18║   見。舍利 弗。於聖法中拔斷一 切諸見根本。悉
T15n0653_p0786a19║   斷一 切諸語言道。如虛空中手無觸閡。諸
T15n0653_p0786a20║   沙門法皆應如是。
T15n0653_p0786a21║   　　念僧 品第四
T15n0653_p0786a22║   舍利 弗白佛言。世 尊。何 等為聖眾。舍利 弗。
T15n0653_p0786a23║   若有人能信 解通達一 切諸法無生無滅無起
T15n0653_p0786a24║   無相。成就如是忍尚不得我。況得須陀洹斯
T15n0653_p0786a25║   陀含阿那含。況得阿羅漢況復得法。況得男
T15n0653_p0786a26║   女何 況得道。況得如是等事 。是名聖眾。是亦
T15n0653_p0786a27║   不得。復次舍利 弗。眾生少能信 解無生無滅
T15n0653_p0786a28║   無相法者。若能信 解無生無滅無相法者。心
T15n0653_p0786a29║   無顛倒共相知解。以 法和合不受後有。知諸
T15n0653_p0786b01║   世 間但 從虛妄緣起。是人則 更不住 是身。以
T15n0653_p0786b02║   是因緣說名聖眾。是人於是語言亦復不得
T15n0653_p0786b03║   謂諸名相。但 集無相無戲論事 。是名僧 寶應
T15n0653_p0786b04║   受供 養。得無顛倒真實義故。是人以 是方便
T15n0653_p0786b05║   念僧 是事 亦空。舍利 弗。如是教者名善知識。
T15n0653_p0786b06║   舍利 弗。斷一 切語言道。名為聖眾。何 以 故。於
T15n0653_p0786b07║   聖法中所因語言說真實義。如是語言亦不
T15n0653_p0786b08║   可得。是故當知斷諸語言。名為聖眾。舍利 弗。
T15n0653_p0786b09║   或有人言。若於此中無有言說無有定者。
T15n0653_p0786b10║   何 名為僧 。舍利 弗。我於此中有如是答。眾
T15n0653_p0786b11║   僧 名為示如實事 。此事 決定亦不可得。俱 同
T15n0653_p0786b12║   一 學一 忍一 味。是事 亦以 世 俗 語故說。非第
T15n0653_p0786b13║   一 義。第一 義中無有定實名為僧 法常不壞
T15n0653_p0786b14║   者。聖人若說言有是法。是即為污。所以 者何 。
T15n0653_p0786b15║   若人作是分別 。是男是女。是天是龍是夜叉
T15n0653_p0786b16║   是乾闥婆是鳩槃茶。是法是非法。作是分別
T15n0653_p0786b17║   已得種種事 。得種種事 故作是言。是坐是臥
T15n0653_p0786b18║   是行是住 。聖人得諸法實相故。亦不分別 是
T15n0653_p0786b19║   男是女。是天是龍乃至是法是非法。不分別
T15n0653_p0786b20║   故不得種種法。不得種種法者。能作是說是
T15n0653_p0786b21║   坐是臥是行是住 不。不也世 尊。舍利 弗。若人
T15n0653_p0786b22║   言是男是女。是天是龍乃至是法是非法。是
T15n0653_p0786b23║   人所說非虛妄耶。虛妄世 尊。舍利 弗若不入
T15n0653_p0786b24║   是虛妄者。名為聖眾。不顛倒故名為聖眾。舍
T15n0653_p0786b25║   利 弗。所有不善所有可知所有可得。如是一
T15n0653_p0786b26║   切諸不善法。皆以 名相為本。此賢聖法中斷
T15n0653_p0786b27║   諸名相。又不念名相不得名相。云 何 當言是
T15n0653_p0786b28║   聖是眾。斷諸名相名為聖眾。若有法處可破
T15n0653_p0786b29║   可斷。賢聖法中無名無相無有語言。斷諸語
T15n0653_p0786c01║   言無有合散。若言無僧 則 破聖眾是亦不得
T15n0653_p0786c02║   所謂名相虛妄想故。著種種邪見。因是邪見
T15n0653_p0786c03║   更受後身。貪著諸見則 五 陰生。舍利 弗。五 陰
T15n0653_p0786c04║   皆是虛妄貪著。是名惡道是名邪見。賢聖眾
T15n0653_p0786c05║   者無有此事 。但 知虛妄緣故起於三界。知是
T15n0653_p0786c06║   事 故名為聖眾。舍利 弗。凡所有見於聖眾中
T15n0653_p0786c07║   皆不可得。謂我見眾生見壽命見。人見男見
T15n0653_p0786c08║   女見。天見地獄見畜生見餓鬼見。陰入 界見。
T15n0653_p0786c09║   貝聲見鼓聲見。地聲見水火風聲見。持戒聲
T15n0653_p0786c10║   見毀戒聲見。正道聲見邪道聲見。垢聲淨聲。
T15n0653_p0786c11║   禪定三昧八 聖道聲。須陀洹果斯陀含果阿
T15n0653_p0786c12║   那含果阿羅漢果聲見。解脫聲見得果聲見。
T15n0653_p0786c13║   佛聲見法聲見僧 聲見。滅聲見涅槃聲見。舍
T15n0653_p0786c14║   利 弗。是名虛妄音聲等見。賢聖眾者。於第一
T15n0653_p0786c15║   義不得是見。通達種種音聲一 相。所謂無相。
T15n0653_p0786c16║   無違無諍成就不顛倒法忍故。名為聖眾。舍
T15n0653_p0786c17║   利 弗。是不顛倒法忍即是無相。無相故無取
T15n0653_p0786c18║   無捨無逆無順無生無滅。是中自然歸滅無
T15n0653_p0786c19║   修 無壞無起無得。不分別 此彼故心常捨離。
T15n0653_p0786c20║   所以 者何 。於是忍中無此岸無彼岸。無分別
T15n0653_p0786c21║   無非分別 。通達無相成就是忍。名為聖眾破
T15n0653_p0786c22║   和合故名為聖眾。舍利 弗。我餘經說。若人見
T15n0653_p0786c23║   法是為見我。如來非法亦非非法。何 以 故。調
T15n0653_p0786c24║   達愚人及諸外道。皆以 色身見佛。舍利 弗。如
T15n0653_p0786c25║   來不應以 色身見。亦復不應以 音聲見。舍利
T15n0653_p0786c26║   弗。若人以 色身見佛。是去佛遠。所以 者何 。佛
T15n0653_p0786c27║   不名見色名為見佛。舍利 弗。若人能見諸法
T15n0653_p0786c28║   無相。無名無觸無憶無念無生無滅。無有戲
T15n0653_p0786c29║   論不念一 切法。不念涅槃不以 涅槃為念不
T15n0653_p0787a01║   貪涅槃。信 解諸法皆是一 相。所謂無相。舍利
T15n0653_p0787a02║   弗。是名真見。佛謂一 切法無求無戲論無生。
T15n0653_p0787a03║   於此事 中亦不念不分別 。是名見佛。若有人
T15n0653_p0787a04║   於此法中無憶想分別 。無取無捨無貪無違。
T15n0653_p0787a05║   無想無想業。不貪言說。知法假名。皆無所有。
T15n0653_p0787a06║   斷語言道。無有差別 亦無戲論。是名無生無
T15n0653_p0787a07║   想行者。於世 間中名為聖眾。舍利 弗。見何
T15n0653_p0787a08║   法故名為見佛。所謂無想。無分別 無戲論。不
T15n0653_p0787a09║   受一 切法。若以 空門若寂滅門若離門。不念
T15n0653_p0787a10║   見不得見。是事 亦不得。所謂名字。是處亦不
T15n0653_p0787a11║   得。所謂涅槃。何 以 故。舍利 弗。我尚不念涅
T15n0653_p0787a12║   槃。云 何 當說汝等當念涅槃當得涅槃。舍利
T15n0653_p0787a13║   弗。若人得涅槃者。是人不隨如來出家。隨六
T15n0653_p0787a14║   師出家。舍利 弗。當知是人為是法賊入 我法
T15n0653_p0787a15║   中。當知是人污辱我法。當知是人為是大賊。
T15n0653_p0787a16║   如大城邑中有大賊。所以 者何 。如是癡人尚
T15n0653_p0787a17║   不得涅槃。何 況我人。舍利 弗。如是癡人我以
T15n0653_p0787a18║   手遮。非我弟子。不入 眾數。我非彼師。舍利
T15n0653_p0787a19║   弗。若知諸法無生無滅無念無想。得是法忍
T15n0653_p0787a20║   者尚不得涅槃。何 況我人。舍利 弗。佛說如
T15n0653_p0787a21║   是名為見法。能見是事 名為見佛。舍利 弗。云
T15n0653_p0787a22║   何 名為佛。一 切法如不異不壞。是名如來。
T15n0653_p0787a23║   若人於是法中無有疑悔。是名聖眾。舍利 弗。
T15n0653_p0787a24║   過去世 中有一 癡人不識獼猴。入 一 大林見
T15n0653_p0787a25║   獼猴群叢聚一 處。是人曾聞有忉利 天。便 謂
T15n0653_p0787a26║   為是忉利 諸天。即出樹林還本聚落。多人眾
T15n0653_p0787a27║   中作如是言。汝等曾見忉利 天不。眾人答言。
T15n0653_p0787a28║   未曾見也。即時語言。我已得見。汝欲見不。皆
T15n0653_p0787a29║   言欲見。即將大眾詣彼林中示獼猴群。汝等
T15n0653_p0787b01║   觀此忉利 諸天。眾人皆言非忉利 天。此是獼
T15n0653_p0787b02║   猴樂住 林中。汝癡倒故不識獼猴。又亦不識
T15n0653_p0787b03║   忉利 諸天。舍利 弗。是人空將大眾詣彼林中。
T15n0653_p0787b04║   如是舍利 弗。於未來世 當有比丘至白衣家
T15n0653_p0787b05║   作是言。汝欲見佛聖眾聽佛法不。中有白衣
T15n0653_p0787b06║   信 佛法者。皆言欲見聽受佛法。舍利 弗。中有
T15n0653_p0787b07║   白衣貪樂語言入 於塔寺。有諸比丘好於言
T15n0653_p0787b08║   說能通諸經。依止語言樂於文飾。是諸沙門
T15n0653_p0787b09║   隨順為說。謂是真道。但 充 眾數如放牛人。
T15n0653_p0787b10║   但 樂讀經不入 真際。但 悅人意貴於名利 。善
T15n0653_p0787b11║   巧世 事 不淨說法。但 能巧語行世 間道。無有
T15n0653_p0787b12║   威德破涅槃因。捨聖默然不樂禪定。晝夜常
T15n0653_p0787b13║   好談論諍訟。臥厚被褥尚無一 念隨順禪定。
T15n0653_p0787b14║   何 況能得成沙門果。是人睡眠常與俗 心相
T15n0653_p0787b15║   應。初 夜後夜不修 順忍樂於下法。是人亦多
T15n0653_p0787b16║   得供 養衣服飲食。何 以 故。是人常為惡魔所
T15n0653_p0787b17║   攝樂淺近語。於第一 義不能勤 學。不能誦持
T15n0653_p0787b18║   第一 深經。聞則 驚畏捨於淳濃而取糟粕。有
T15n0653_p0787b19║   諸凡夫見得利 養。生貪著心作是念言。我等
T15n0653_p0787b20║   亦當習是言論。舍利 弗。是人捨於無上法寶
T15n0653_p0787b21║   墮在邪見。是沙門旃陀羅。有諸白衣往詣其
T15n0653_p0787b22║   所。如此惡人而為說法。以 利 養故稱讚於佛
T15n0653_p0787b23║   及法與僧 。但 求活命為財奴僕 。貪重衣食讚
T15n0653_p0787b24║   己所樂。若行布施得生天上。於佛法中施為
T15n0653_p0787b25║   下法。讚以 為最而作是言。大施因緣得生天
T15n0653_p0787b26║   上。不知語言不解義趣。但 知初 入 淺近下
T15n0653_p0787b27║   法。貪著我人捨第一 義。舍利 弗。如是說法。或
T15n0653_p0787b28║   時有人生信 出家。與諸惡人而共和合。不能
T15n0653_p0787b29║   勤 求第一 深義。有所得者說有我人壽者命
T15n0653_p0787c01║   者。憶想分別 無所有法。於阿毘曇修 妬路中
T15n0653_p0787c02║   自為議論。或說斷常或說有作或說無作。舍
T15n0653_p0787c03║   利 弗。我法爾時多外道法。令諸眾生正見心
T15n0653_p0787c04║   壞。如是舍利 弗。我清淨法以 是因緣漸漸滅
T15n0653_p0787c05║   盡。舍利 弗。我久 在生死受諸苦惱所成菩提。
T15n0653_p0787c06║   是諸惡人爾時毀壞。舍利 弗。若有比丘。不能
T15n0653_p0787c07║   捨是有所得見我見人見。不解如來隨宜所
T15n0653_p0787c08║   說。而言決定有我人法。如是之 人。我則 不聽
T15n0653_p0787c09║   受一 飲水。或時是人得聞空法。信 心清淨而
T15n0653_p0787c10║   不驚疑。即便 還應導引眾人入 實相義。便 應
T15n0653_p0787c11║   出家受具 足戒。何 以 故舍利 弗。若人不捨如
T15n0653_p0787c12║   是見者。是名外道。舍利 弗。我以 世 俗 因緣
T15n0653_p0787c13║   假說有我。非第一 義。若有人言。我亦復以 世
T15n0653_p0787c14║   俗 因緣而說有我。是人若能通達無生無滅
T15n0653_p0787c15║   無相之 法。與我所說不相違者。是我弟子。舍
T15n0653_p0787c16║   利 弗。若有人言。如來何 故隨世 因緣。於無我
T15n0653_p0787c17║   法而說有人。如來不應為世 間故作不實語。
T15n0653_p0787c18║   又諸經中多說有人。佛所說者不應虛也。舍
T15n0653_p0787c19║   利 弗。應答是人。佛說諸法皆空無主 無性。
T15n0653_p0787c20║   但 是虛妄非第一 義。如來不以 第一 義故。說
T15n0653_p0787c21║   有我人。聖人言說無所貪著。無智慧人無與
T15n0653_p0787c22║   佛等亦無過者。舍利 弗。如來智慧不可思議。
T15n0653_p0787c23║   以 是智慧知眾生心。寧當有人與佛等者。佛
T15n0653_p0787c24║   為大龍大法之 王。不應難言。佛說有人一 切
T15n0653_p0787c25║   世 間常共我諍。我常不與世 間共諍。舍利 弗。
T15n0653_p0787c26║   說有我者甚可哀愍。此中無法亦無有我。多
T15n0653_p0787c27║   有眾生不解如來隨宜所說。違逆法寶多墮
T15n0653_p0787c28║   惡趣。舍利 弗。我知邪見而不為邪見。能知
T15n0653_p0787c29║   邪見者即是正見。舍利 弗。邪見終不變作正
T15n0653_p0788a01║   見。見不知見。舍利 弗。諸佛如來阿耨多羅三
T15n0653_p0788a02║   藐三菩提。一 切世 間所難得信 。我於諸天一
T15n0653_p0788a03║   切世 間。是最可信 非不可信 。舍利 弗。我所說
T15n0653_p0788a04║   法為至彼岸。是中亦無至彼岸者。我所說法
T15n0653_p0788a05║   為盡諸行。是中亦無盡諸行者。我所說法為
T15n0653_p0788a06║   寂滅故。是中亦無有寂滅者。我所說法為滅
T15n0653_p0788a07║   度故。是中亦無有滅度者。我所說法為解脫
T15n0653_p0788a08║   故。是中亦無有解脫者。我所說法為諸智故。
T15n0653_p0788a09║   是中亦無有諸智者。我所說法為淨垢故。是
T15n0653_p0788a10║   中亦無有淨垢者。舍利 弗。如來為天說法亦
T15n0653_p0788a11║   無有天。為人說法亦無有人。為眾生說法亦
T15n0653_p0788a12║   無有眾生。舍利 弗。如來說明及與解脫。是中
T15n0653_p0788a13║   無明及與解脫。我說念佛佛不可念。我說空
T15n0653_p0788a14║   行空不可行。亦不可念。舍利 弗。是名如來所
T15n0653_p0788a15║   說經法章句。是中無有說者。諸惡人等得此
T15n0653_p0788a16║   章句為他人說。亦復以 我為師。無有如來聖
T15n0653_p0788a17║   眾功 德。而自為僧 數。舍利 弗。譬如獼猴群不
T15n0653_p0788a18║   似 忉利 天。如是眾惡人。不似 我聖眾。舍利 弗。
T15n0653_p0788a19║   是諸惡人。但 以 音聲語言。自謂沙門。似 如癡
T15n0653_p0788a20║   人見獼猴群謂忉利 天。舍利 弗。中有出家人
T15n0653_p0788a21║   喜樂問難。得值善師為說名色寂滅語言道
T15n0653_p0788a22║   斷。無起無失。通達無相。得聞如是無生無滅
T15n0653_p0788a23║   無相之 法。不驚畏者。當知是人已曾供 養無
T15n0653_p0788a24║   量諸佛。能知我法可名聖眾。
T15n0653_p0788a25║   　　淨戒品第五 之 一
T15n0653_p0788a26║   佛告舍利 弗。破戒比丘有十憂惱箭。難可堪
T15n0653_p0788a27║   忍。比丘成就十憂惱箭。則 於佛法不可滋
T15n0653_p0788a28║   味。憎說法者不樂親近。何 等為十。舍利 弗。破
T15n0653_p0788a29║   戒比丘見僧 和合不生喜心。何 以 故。和合布
T15n0653_p0788b01║   薩必驅我出。是惡比丘自知有過常懷憂惱。
T15n0653_p0788b02║   於持戒者瞋恨不喜。舍利 弗。是名破戒比丘
T15n0653_p0788b03║   初 憂惱箭。必墮惡道。復次舍利 弗。破戒比丘
T15n0653_p0788b04║   眾所憎惡不欲親近。如惡牛利 角人所捨遠。
T15n0653_p0788b05║   是惡比丘自知有過常懷憂惱。舍利 弗。是名
T15n0653_p0788b06║   破戒比丘二 憂惱箭。必墮惡道。復次舍利 弗。
T15n0653_p0788b07║   破戒比丘逢見比丘眾。自知不同惡心捨離。
T15n0653_p0788b08║   懷愧恥故不能入 眾。舍利 弗。是名破戒比丘
T15n0653_p0788b09║   三憂惱箭。必墮惡道。復次舍利 弗。破戒比丘
T15n0653_p0788b10║   毒惡心盛不可化喻。猶尚無有外道戒法。況
T15n0653_p0788b11║   於淨戒。以 其破戒因緣人不親近。舍利 弗。是
T15n0653_p0788b12║   名破戒比丘四憂惱箭。必墮惡道。復次舍利
T15n0653_p0788b13║   弗。破戒比丘以 他財物自養其身。我說此人
T15n0653_p0788b14║   為重擔者。所以 者何 。行者得者應受供 養。破
T15n0653_p0788b15║   戒比丘非是行者非是得者。是故舍利 弗。破
T15n0653_p0788b16║   戒比丘當於百千億 萬劫 數。割 截身肉以 償
T15n0653_p0788b17║   施主 。若生畜生身常負重。所以 者何 。如析
T15n0653_p0788b18║   一 髮為千億 分。破戒比丘尚不能消一 分供
T15n0653_p0788b19║   養。呪能消他衣服飲食臥具 醫藥。舍利 弗。破
T15n0653_p0788b20║   戒比丘著聖法服。猶尚不應入 寺一 步。何 況
T15n0653_p0788b21║   得受一 飲之 水。乃至床榻。何 以 故。舍利 弗。如
T15n0653_p0788b22║   是惡人於天人中是為大賊。一 切世 間皆應
T15n0653_p0788b23║   遠離。舍利 弗。是敗壞人即是怨家。如來悉聽
T15n0653_p0788b24║   一 切世 間皆至我所。破戒之 人如來手遮。非
T15n0653_p0788b25║   我弟子。何 況一 日住 我法中。舍利 弗。譬如死
T15n0653_p0788b26║   人死蛇死狗最為臭穢。清淨諸天欲遊戲時。
T15n0653_p0788b27║   不應得見若見則 遠。如是舍利 弗。破戒比丘
T15n0653_p0788b28║   如彼三屍臭穢不淨。智者遠離不與同事 布
T15n0653_p0788b29║   薩自恣。舍利 弗。破戒比丘於我法中為是不
T15n0653_p0788c01║   吉。持戒比丘見此破戒即時遠離。何 以 故。若
T15n0653_p0788c02║   破戒比丘手所觸物及所受物。於持戒者則
T15n0653_p0788c03║   為毒惡。舍利 弗。正使三屍臭穢滿地。我能於
T15n0653_p0788c04║   中行四威儀 。不能與此破戒比丘須臾共住 。
T15n0653_p0788c05║   何 以 故。舍利 弗。是為沙門中卑陋下賤。為沙
T15n0653_p0788c06║   門中朽壞弊惡。為沙門中粃糠。為沙門中垢。
T15n0653_p0788c07║   為沙門中濁。為沙門中污。為沙門中曲。為沙
T15n0653_p0788c08║   門中麁。為沙門中失聖道者。如是人等。於
T15n0653_p0788c09║   我法中出家求道而得重罪。舍利 弗。如是之
T15n0653_p0788c10║   人於我法中。為是逆賊。為是法賊。為是欺誑
T15n0653_p0788c11║   詐偽之 人。但 求活命貪重衣食。是則 名為世
T15n0653_p0788c12║   樂奴僕 。舍利 弗。譬如黃門非男非女。破戒比
T15n0653_p0788c13║   丘亦復如是。不名在家不名出家命終之 後
T15n0653_p0788c14║   直入 地獄。舍利 弗。譬如蝙蝠欲捕鳥時則 入
T15n0653_p0788c15║   穴為鼠。欲捕鼠時則 飛空為鳥。而實無有大
T15n0653_p0788c16║   鳥之 用。其身臭穢但 樂闇冥 。舍利 弗。破戒比
T15n0653_p0788c17║   丘亦復如是。既不入 於布薩自恣。亦復不入
T15n0653_p0788c18║   王者使役。不名白衣不名出家。如燒屍殘木
T15n0653_p0788c19║   不復中用。如是比丘。無有戒品定品慧品解
T15n0653_p0788c20║   脫品解脫知見品。但 有具 足破淨戒品。不能
T15n0653_p0788c21║   出大微妙音聲。戒聲定聲慧聲解脫聲解脫
T15n0653_p0788c22║   知見聲。但 出毀戒弊惡音聲。與諸同惡俱 出
T15n0653_p0788c23║   惡聲。但 論衣服飲食床臥。受取布施樹木華
T15n0653_p0788c24║   果。為貴人使。及論國土吉凶 安危戲笑眾事
T15n0653_p0788c25║   諸不善語。常於日夜伺求塵染。比丘如是。
T15n0653_p0788c26║   身業不淨口業不淨意業不淨當墮地獄。舍
T15n0653_p0788c27║   利 弗。是破戒比丘樂於闇冥 。如彼蝙蝠。聞說
T15n0653_p0788c28║   正經以 為憂惱。所以 者何 。如實說故。世 間之
T15n0653_p0788c29║   人不喜實說但 樂順意。如是比丘於說法者
T15n0653_p0789a01║   心不清淨。重更為罪增益地獄。舍利 弗。是
T15n0653_p0789a02║   名破戒比丘五 憂惱箭。必墮地獄。復次舍利
T15n0653_p0789a03║   弗。破戒比丘無有羞恥。諸根散亂 成就不淨。
T15n0653_p0789a04║   身口意業不淨威儀 。所著衣服皆不如法。好
T15n0653_p0789a05║   喜妄語不能護口。心常馳騁染於垢穢。舍利
T15n0653_p0789a06║   弗。如新瓦器盛以 屎尿臭爛膿血。後去不淨
T15n0653_p0789a07║   著栴檀香。復去栴檀如是瓦器有何 等氣。世
T15n0653_p0789a08║   尊。是新瓦器先盛屎尿臭氣堅著。唯有臭氣
T15n0653_p0789a09║   無栴檀香。舍利 弗。人以 清淨信 等諸根出家
T15n0653_p0789a10║   學道。遇惡知識而隨其教。舍利 弗。何 等為惡
T15n0653_p0789a11║   知識。惡知識者。常好調戲輕躁無羞。言語散
T15n0653_p0789a12║   亂 不攝諸根。心不專一 癡如白羊。親近如是
T15n0653_p0789a13║   惡知識者。失須陀洹果斯陀含果阿那含果
T15n0653_p0789a14║   阿羅漢果。乃至失於生天之 樂。況涅槃道。但
T15n0653_p0789a15║   能修 集破法罪業。與破法者而共從事 。是
T15n0653_p0789a16║   人成就不淨身業不淨口業不淨意業不淨持
T15n0653_p0789a17║   戒。身死之 後入 於惡趣。云 何 惡趣。惡趣名為
T15n0653_p0789a18║   地獄畜生餓鬼阿修 羅道。復有惡道如阿由
T15n0653_p0789a19║   勒 蟲。婆伽 羅目呿蟲。浮彌修 遮迦蟲。修 脂目
T15n0653_p0789a20║   迦蟲。是人多生此諸蟲中。舍利 弗。是人隨惡
T15n0653_p0789a21║   知識。若生人中父母生離死亡喪失。親里衰
T15n0653_p0789a22║   惱國土破壞。生八 難中捨八 樂處。多欲怒
T15n0653_p0789a23║   癡常好戲調。輕躁無羞言語散亂 。不能攝心
T15n0653_p0789a24║   癡如白羊。為貪欲瞋恚愚癡所壞。聾瘂盲瞎
T15n0653_p0789a25║   手脚攣躄。共惡知識生無佛處。若值佛世 目
T15n0653_p0789a26║   不喜見。不喜聞法不與佛眾而共和合。起是
T15n0653_p0789a27║   惡業。惡人共生樂下劣 法。於正見中生邪見
T15n0653_p0789a28║   想。於邪見中生正見想。是名下欲下忍下慧。
T15n0653_p0789a29║   舍利 弗。下慧之 人。終不能為厭離滅道涅槃
T15n0653_p0789b01║   生心。舍利 弗。遇惡知識而得如是諸衰惱患。
T15n0653_p0789b02║   有是相貌。是人聞是諸深經法。驚疑怖畏如
T15n0653_p0789b03║   墮深坑。則 墮大罪深坑塹中。何 以 故。舍利
T15n0653_p0789b04║   弗。如經中說。破戒比丘有大重罪。何 因緣故
T15n0653_p0789b05║   名為破戒。破所受戒難可教語。行無常准多
T15n0653_p0789b06║   所違逆。常行貪著多雜糅行。貪瞋癡行樂諸
T15n0653_p0789b07║   雜語。名為破戒。復有樂多事 務 。樂多諷誦。樂
T15n0653_p0789b08║   多睡眠。所言不順無有次第。說不清淨貪著
T15n0653_p0789b09║   我人壽者命者。是故名為弊惡比丘。不知節
T15n0653_p0789b10║   量。不知沙門法。不知婆羅門法。樂行醫術販
T15n0653_p0789b11║   賣求利 。樂為國使污染諸家。樂與白衣給使
T15n0653_p0789b12║   作務 。以 諸樹葉華果奉上好為白衣說外道
T15n0653_p0789b13║   法。心常捨離出世 間法。未滿二 十受具 足戒。
T15n0653_p0789b14║   受戒事 中有諸不具 。形體缺少不應於法。受
T15n0653_p0789b15║   生米穀錢帛金銀。不順教誨拒逆師命。不自
T15n0653_p0789b16║   知身不知他人。不能分別 貴賤差品。好喜
T15n0653_p0789b17║   妄語貪著戒取。行事 散亂 心不專一 。面有瞋
T15n0653_p0789b18║   相慳貪不信 。不識恩義多懷貪欲。睡眠戲調
T15n0653_p0789b19║   疑悔瞋恨。覆藏罪惡。好自專執。嫉妬諂曲
T15n0653_p0789b20║   無所慚愧。自大放逸憍慢我慢大慢邪慢。好
T15n0653_p0789b21║   行欺誑讚美其身。多作方便 開利 養門。陵踐
T15n0653_p0789b22║   白衣偽現親厚。因勢 得財以 誇眾人。毀破
T15n0653_p0789b23║   戒品定慧解脫品。解脫知見品。於佛法眾心
T15n0653_p0789b24║   不定信 。不信 業報貴於現利 。謂無後世 多諸
T15n0653_p0789b25║   疑悔。志性淺弱常好驚怖。舍利 弗。是名弊
T15n0653_p0789b26║   惡比丘。如是癡人於我法中。便 是屎尿臭穢
T15n0653_p0789b27║   不淨。是人成就身口意業命不清淨故。命終
T15n0653_p0789b28║   之 後墮在惡道入 大地獄。如是比丘。諸佛如
T15n0653_p0789b29║   來及弟子眾。常所遠離。餘好道者求滅度者。
T15n0653_p0789c01║   亦皆不近。舍利 弗。譬如栴檀置不淨器同於
T15n0653_p0789c02║   不淨。不復任用。如是舍利 弗。若在家出家親
T15n0653_p0789c03║   近是人習效所行。亦破戒品不久 同惡。顏色
T15n0653_p0789c04║   毀悴破失威儀 。命終之 後生地獄中。舍利 弗。
T15n0653_p0789c05║   如是惡人諸佛如來及弟子眾。并餘求道好
T15n0653_p0789c06║   滅度者。皆所遠離。舍利 弗。譬如栴檀置不淨
T15n0653_p0789c07║   器。不復任用。如是舍利 弗。若在家出家雖以
T15n0653_p0789c08║   塗身猶雜不淨。舍利 弗。此惡比丘亦復如是。
T15n0653_p0789c09║   雖坐眾中著聖法服。然是比丘惡相猶現。梵
T15n0653_p0789c10║   行比丘見此不淨遠而不近。見他遠離心則
T15n0653_p0789c11║   瞋恨。以 是因緣死入 地獄。舍利 弗。是名破戒
T15n0653_p0789c12║   比丘六 憂惱箭。必墮地獄。
T15n0653_p0789c13║   佛藏經卷上